纪律,是尺子,也是底线_廉政学习_反“四风”活动专栏_广西高速公路管理局
    首页  组织机构  行业要闻  政策法规  政务公开  行业文化  规划建设  公示公告  联系我们  办公系统 新办公系统[内网访问]
以优异成绩迎接改革开放40周年和自治区成立60周年!  今天是:
方案通知
 
案件警示
 
廉政学习
 
投诉举报
 
  当前位置:首页 > 反“四风”活动专栏 > 廉政学习
纪律,是尺子,也是底线
由中央纪委监察部网站供稿    加入时间:2016/5/3 18:50:00    点击:1185
 

   

 
 
    习近平总书记明确指出,“党要管党、从严治党,靠什么管,凭什么治?就要靠严明的纪律。”党的十八大以来,针对党内法规中纪法不分的问题,我们党坚持把纪律和规矩挺在法律前面,修订《中国共产党纪律处分条例》,使党的纪律成为管党治党的尺子和全体党员遵守的底线。那么,什么是“纪律”,“纪律”一词是怎么来的?
    纪,《说文解字》言“丝别也”,也就是丝缕的头绪。《礼记•礼器》中说,“是故君子之行礼也,不可不慎也。众之纪也,纪散而众乱。”意思是说君子对礼一定要重视——因为,它就像丝束的线头一样不可乱,如果它乱了,那其他的一切也就都跟着乱了。由此引申,它又有了要领、法则、法纪、政纲等义项。《诗经•大雅•棫朴》“勉勉我王,纲纪四方”,郑笺云:“以罔罟(渔网)喻为政,张之为纲,理之为纪”,以及《后汉书•邓寇列传》“(百姓)闻禹乘胜独克而师行有纪,皆望风相携负以迎军”中的“师行有纪”,用的就都是这个意思。
    律,就甲骨文字形看,其本初的含义很可能是手拿着毛笔书写行文,到了后来,由于某些习惯方面的原因,它又被用在了乐律或音律方面。如《尚书•舜典》“声依永,律和声”,孔传解释说“律,谓六律六吕”。由于音律有高低的规定,所以由此引申,律字又有了《尔雅•释诂》所说的“法”一类的意思。如《周易•师卦》中说:“师出以律,否臧凶。”《象》传解释说:“师出以律,失律,凶也。”意思是出师征战要有纪律,没有纪律就会危险。对此司马光在《资治通鉴》中说:“言治众而不用法,无不凶也。”可见很早古人就意识到纪律的重要,并认为军队的纪律对军队成败有着举足轻重的作用。
    早在先秦时期,“纪律”一词就已经广泛使用了,如《左传•桓公二年》说,“百官于是乎戒惧,而不敢易纪律。”意思是百官才有警戒和畏惧,不敢违反纪律。《三国演义》第十五回写孙策大战太史慈、太史慈被活捉的时候,有这样一句:“原来太史慈所招军大半是山野之民,不谙纪律。”其实也正是说明了纪律的重要。
    由此可见,纪律即纲纪规章。我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党,纪律严明是党的光荣传统和独特优势。全面从严治党,就是要用严明的纪律管住全体党员,就是以纪律为戒尺,发现苗头就及时提醒,触犯纪律就立即处理,真正把纪律立起来、严起来,执行到位。
(中央纪委监察部网站 2061-4-17) 

版权所有:广西高速公路管理局
地址:广西南宁市滨湖路66号 邮编:530022 备案序号:桂ICP备06000405号-1